Fabrice Midal - Chögyam Trungpa - la révolution spirituelle

Fabrice Midal / Chögyam Trungpa

« Chögyam Trungpa , une révolution Bouddhiste » de Fabrice Midal

Pour célébrer le vingtième anniversaire de la mort de Chögyam Trungpa, ce volume rassemble cinq textes écrits entre 1996 et 2006 qui tentent de méditer l’œuvre de ce penseur hors du commun. Ces textes constituent autant de jalons pour mieux prendre en vue le sens de l’œuvre de Chögyam Trungpa et montrer qu’il peut exister aujourd’hui une parole bouddhiste à mille lieues du dogmatisme religieux comme de l’intellectualisme universitaire. Chögyam Trungpa, en ce sens, n’est pas seulement un maître spirituel, mais un penseur soucieux de lire le visage que notre temps nous présente Le premier penseur bouddhiste du monde moderne ! Il apparaît ici comme un artiste et un penseur à l’instar de Carl Dreyer, de Paul Cézanne, de Nietzsche ou de Martin Heidegger qui sont ici convoqués. L’ouvrage tente ainsi de dessiner un chemin, qui affronte la dévastation propre à notre temps et montre comment recouvrir la dignité, l’inspiration et la joie les plus authentiques.

Table des matières

1. « Un maître spirituel à l’époque de la démocratie. » Ce texte tente de montrer en quoi Chögyam Trungpa est le premier maître de la tradition tibétaine à penser la transmission du dharma à l’âge de la démocratie. Ce qui implique une remise en question des automatismes tibétains tout autant que de la doxa de nos sociétés — incapables de répondre au dessein qui les porte.

2. « Shambhala, vers le cœur de toute spiritualité » Ce texte ancien tente de montrer que les enseignements de Chögyam Trungpa publié dans Shambhala, la voie sacrée du guerrier, loin d’être une invention originale peuvent être lus dans la confrontation à la pensée traditionnelle la plus rigoureuse et par exemple à l’œuvre de René Guénon.

3. « La rencontre du bouddhisme et de l’Occident est-elle possible sans une méditation de l’œuvre de Chögyam Trungpa et de Martin Heidegger ? » Ce texte tente de penser le rapport historial qui existe entre Chögyam Trungpa et de Martin Heidegger pour mieux affronter notre temps et y faire entendre une parole sacrée.

4. « Le poème du monde. » Le texte aborde la question du monde à l’âge du déracinement. Il discute l’œuvre d’Emmanuel Lévinas emblématique d’une cécité de notre temps à donner droit au sacré. 5. « Approche bouddhiste et phénoménologique des émotions » Le texte s’ouvre sur une méditation de l’œuvre de Francisco Varéla qui a montrée la voie d’une confrontation du bouddhisme et de la phénoménologie. Dans cette lancée, le texte décrit, en pensant à Cézanne, les cinq skandhas et comment le filtre de l’ego nous prive d’un rapport réel à nos émotions.

Biographie de Fabrice Midal

Fabrice Midal (né en 1967 à Paris) est un philosophe français, spécialiste du bouddhisme.

Il est le biographe du maître de méditation du XXe siècle Chögyam Trungpa, (Trungpa, Seuil, 2002 ; Chögyam Trungpa, une révolution bouddhiste, Éditions du Grand Est, 2007). Chögyam Trungpa a tenté de prendre du recul envers le féodalisme tibétain pour inventer de nouvelles manières de transmettre la voie bouddhiste qui en sauvegardent la rigueur traditionnelle et en présentent le coeur vivant.

Fabrice Midal en est profondément marqué et a trouvé dans cette œuvre une inspiration qui l'a conduit à travailler sur le sens des mythes et des dieux au cœur du tantra bouddhiste (Mythes et dieux tibétains, Seuil, 2000), sur le sens de la chevalerie occidentale (L'esprit de la chevalerie, Presses de la Renaissance, 2005) comme voie de dépassement de soi, vivifiant la dignité de l’homme hors de tout dogme religieux.

Il a également travaillé sur la pensée de Martin Heidegger.

Bibliographie

• Au service du sacré, Sauter à l’angle moderne, Éditions du Grand Est, 2007.
• la photographie, Editions du Grand Est, 2007.
• Petit traité de la modernité dans l’art, Pocket, « Agora », 2007.
• Chögyam Trungpa, une révolution bouddhiste, Éditions du Grand Est, 2007
• Quel bouddhisme pour l'Occident ?, Seuil, « La couleur des idées », 2006,
• avec D. Gira, Jésus, Bouddha. Quelle rencontre possible ?, Bayard, 2006
• L’esprit de la chevalerie. Des atouts pour l’homme moderne, Presses de la Renaissance, 2005.
• Pour chaque moment de la vie, textes présentés et réunis par Fabrice Midal, Seuil, 2004.
• Trungpa. Biographie, Seuil, 2002.
• Mythes et dieux tibétains. Une entrée dans le monde sacré, Seuil, 2000.
• La pratique de l’éveil de Tilopa à Trungpa. L'école Kagyü du bouddhisme tibétain, Seuil, 1997.

Chögyam Trungpa

Chögyam Trungpa a présenté la tradition bouddhiste d’une manière libre et vivante, en répondant aux défis propres à notre temps. [Je] cherche à lui être fidèle et à continuer de transmettre l’incandescence de son enseignement.

Qui est Chögyam Trungpa ? Chögyam Trungpa non seulement a présenté la tradition bouddhiste d’une manière libre et vivante, mais a su repérer les défis propres à notre temps :

• le déchaînement du matérialisme,
• une dépression larvée qui nous coupe de notre propre cœur,
• la destruction de la terre,
• le triomphe du règne de la quantité,
• la perte de confiance de l’homme en lui-même.

Voyant cette situation historique, Chögyam Trungpa propose de faire une révolution spirituelle : ne plus s’abandonner à une autorité extérieure et vivre l’enseignement comme un dogmatisme savant auquel se conformer, mais faire confiance à sa propre intelligence en apprenant à l’aiguiser. C’est seulement à ce prix que la tradition bouddhiste pourra survivre. Mais cela implique de dénoncer l’hypocrisie, la fausse monnaie spirituelle et la corruption de nos sociétés ainsi que de révéler, partout où elle réside, la grandeur et la beauté de notre monde. Chögyam Trungpa, sans la moindre hésitation, n’a pas cessé toute sa vie (1939-1987) d’agir en ce sens. Il a été une des figures les plus controversées, choquantes, provocantes et inspirantes du bouddhisme du XXe siècle. Il est aussi le seul maître tibétain du XXe siècle à avoir fait, au sens occidental du terme, une œuvre. Dès la première page d’un de ses livres, on reconnaît un ton et un style unique qui élabore une pensée singulière. Chögyam Trungpa s’est aussi engagé dans un dialogue constant avec les artistes, et particulièrement les poètes de son temps, organisant des expositions dans les grands musées américains, écrivant des pièces de théâtres… Par de nombreux aspects, il échappe aux classifications habituelles et fait exploser les idées reçues sur le rôle dans le monde du témoin spirituel.

Bibliographie de Trungpa sur Amazon

Vidéo 5min environ

Fabrice Midal dans l’émission "Voix bouddhistes"